名字:稻城藏族没有严格的姓氏,只有名字。人们多请活佛取名,名字带有佛教色彩,如多吉(金刚),丹巴(佛教)等。藏族名字一般都有一定含义,如"尼玛"(太阳)、"达瓦"(月亮)、"扒初"(小猪)等。
服饰:稻城藏属康巴藏族,其服饰特别雍容华贵。不论男女,从头到脚都有不同色彩、不同形状以及不同图案的装饰品,一般由金、银、铜、玛瑙、悲翠、珊瑚、松耳石等精工细制而成。稻城藏族服饰,在色彩、款式、质地等方面,都给人一中古朴庄重,厚实豪放,贵重神秘的感觉。
饮食:稻城藏族以糌粑为主食,即将青稞洗净、晒干、炒熟后磨成面,拌 酥油茶水反复用手揉捏成团后食用。酥油是将牛奶升温后提炼出的奶油,主要用来制和酥油茶(用砖茶汁、酥油、食盐反复搅拌昆匀而成)和煎炸奶酪、人参果等。酥油茶是藏民每天必喝的饮料。提过酥油后余下的牛奶,经过糖化而制作奶酪。取过奶酪后剩下的汁水经烧煮待水分蒸发后,做成藏醋。入冬后,藏民们将牛肉挂在阴凉处风干,这种风干肉既可生食又可烧食,味道鲜美。
婚姻:藏族男女青年在生产、生活中,不管是上山砍柴,还是田间劳动,草场放牧接触中,互相爱慕,有的以歌传情,有的以交换礼品表达心意,有的向神佛定终生,不需要任何手续,自己可以选择成婚,父母知道后一般都是支持子女的选择,而一般的婚姻主要都是由父母作主,双方在活佛那里卜卦完婚。在陪嫁方面,儿子婚娶或上门时,陪嫁物主要有:一支枌、一匹马(含骑马用的全套设备)、服装和腰刀。女儿出嫁时,陪嫁要超过男方送来彩礼的数倍。以金银首饰、服装、珍珠(珊瑚、玛瑙)为主,还有粮食等,陪嫁多少由家庭经济情况决定。
完婚仪式开始,当新郎(新娘)在入门时,在门前进行对歌,迎亲人问,送亲人答,藏语称“嘎谷”意为门前阻挡。迎亲组织一群亲朋好友,把大门喻为苍山之顶,把雪雾和湖予为阻挡,而送亲人则用阳光、风和来开路跨门。
全县分三个地区(稻坝、贡岭、东义)同时又分两季地和一季地区,在婚姻上也有不同的内容,随着经济开放和经济发展以及所受教育程度不同的差异,婚姻也发生了不同程度的变化。
丧葬:稻城的丧葬主要有水葬、火葬和土葬三种。
水葬,人死后,请喇嘛到家里念经封定时辰,将死者除去其衣鞋,用清水小船坞净身后,用圆领衣服(男:白,女不限)捆尸体,使用头和两手折在腹部,在两膝卷到胸前,置背兜之中,背到河边放入河中,或依死者遗嘱,择好时辰,简装平躺抬到河边,随念经祭词投入河中,如果乡村枯水季节,将尸体葬于河滩下,待雨季冲走。
火葬,人死后请喇嘛到家念经,定古时,将尸体抬到指定地方,周围置上绕有酥油柴炎,点火焚烧,待尸体火化后,把骨灰装入木匣或瓷罐中,到一定时间,再拿出来放在山上或河中寺庙的大喇嘛、活佛圆寂后,将其尸体装进木桶里,用盐浸干尸体后再进行火化。 土葬:人死后,请喇嘛念经卜卦定时辰以入土为葬。
礼仪:藏族人的礼仪很多,最为普遍是献哈达。凡迎来送往、拜会尊长、婚嫁节、觐见佛像等,都要献哈达,以此表示纯洁、忠诚、尊敬、祝福、吉祥。 哈达多用生丝织成, 也有用优质丝绸制作的,长的有1至2丈,短的有3至5尺,多为白色,象征纯洁、吉利。
藏民在朝觐佛像、佛塔、佛教圣地,或遇到活佛时,要磕头。遇到长辈或受尊敬的人,必先脱帽,弯腰45度,表示尊敬。如遇一般人或平辈,将帽子拿在手上放置胸前,点头招呼,表示礼貌。
到藏民家做客,主人必先敬客人青稞酒,客人应用右手中指醮酒, 向空中弹三次, 再满杯饮干。否则,主人会不高兴,认为客人不懂礼貌或瞧不起他。客人进屋坐定,主人必倒酥油茶招待客人,客人应饮两碗或两碗以上,主人才会满意。藏民一般席地盘脚而坐,客人坐时不能东倒西歪,也不要随便伸脚。
节日:稻城藏族隆重的节日是藏历新年。藏历正月初,男女老少一见面互道一声"扎西德勒"。节日期间,寺庙将举行颂经和跳神等盛大宗教活动以示庆祝。人们围着篝火,尽情歌舞,通宵达旦。
公历7月初是稻城的传统节日"嘎登节",稻城县专业和业务民族歌舞团聚集在县城附近的草场上表演民族歌舞。 人们纷纷来到野外设帐野餐, 载歌载舞。同时还要举办物资交易会和骑马、摔跤、俄拓等民族体育比赛。 全面介绍 |